土日と、久し振りにＤＶＤをレンタルして観た。
１本は、ず～っと気になっているロマの人たちの音楽ドキュメンタリー。「ジプシーキャラバン」アコーディオンに出会ってから知ったパリミュゼット音楽のルートになる、ロマ（一般的にはジプシーの方が知られた名前）の音楽。このジプシーキャラバンはアメリカで各地のロマの音楽家をあつめてツアーを記録した音楽ドキュメンタリー。それぞれのミュージシャンのバックグラウンドも彼らの住む場所でドキュメントしてロマの人たちの状況を補足している。

やはりインドにルーツを持つからか、ルーマニヤやマケドニア、スペイン、インドと各所から来ていても歌いまわしに似た様な部分もあり面白い。
けれど、音楽家としてロマは各地で影響を与えたが、多くの地域と同じく音曲、舞踊は最下層の賤民扱いを受け、実際に移動することの多かったロマの人たちは、盗賊団のイメージが強い。差別にさらされて生きている。けれど、その音楽は素晴らしく躍動的で、実際に色んな祭りの音楽家として生活をしている。彼らの村では、あちこちで楽器の練習をしている。演奏が始まると、歩くのがやっとの幼児も踊る。歌い踊り、生きる。この力強さは人間の生きる力そのもの。

そしてもう１本は、「カティンの森」厳しい映画だった。わかってはいたが、観た後やっぱり言葉も出ない。公開時に見る機会を逃していた。
第２次世界大戦下のポーランド。ドイツとソ連に占領された。西と東。ソ連には、ポーランド兵の中でも将校以上のクラスが集められ捕虜になり、ソ連領のカティンの森で虐殺される。ドイツは敗戦国となり、ポーランドはソ連寄りの新生ポーランドとなったが、ソ連はこのカティンの森の虐殺はドイツ軍の仕業だと発表した。
カティンの森事件の追悼式典について、ニュースは見ませんでしたか？２０１０年にプーチンが追悼式に参加。この映画の監督、アンジェワイダさんも参加。ソ連が現在も謝罪はしてないとwikiに解説がある。
　
引用すると、2010年4月7日、プーチン首相はポーランドのトゥスク首相と共にスモレンスク郊外の慰霊碑に揃って跪き、さらに事件を「正当化できない全体主義による残虐行為」とソ連の責任を認めた。ただし、ロシア国民に罪をかぶせるのは間違っていると主張し、謝罪はしなかった。

映画では、実際のニュース映像も含め、虐殺の現場がはっきり描かれています。
戦時の虐殺であるから許されるものではなく、だから戦争状態にならないように努力するというのが人間の知恵の有り様だと強く感じる。

この２つの映画の共通点は、ロマもナチスドイツのホロコーストの犠牲になった虐殺された民だったこと、ポーランドでは、もう１つ西側の同郷のポーランド人どおしでユダヤ人を殺害した事件もある。人があるひとつの集団を殺害する理由は、支配下で分裂統治された生き残る民と滅亡する民を役割し、お互いを憎悪させることで支配効率を上げること。

今も気をつけないといけないときがある、ある特定の人たちを憎悪する時だ。
それは、何故なのかよく考える習慣を持ちたいと思っている。
嫌う理由。好きな理由。考えたい。

今の政権は、女に大きなお世話をするわあ〜と思っていたら、一方で大阪の首長は、女性を道具にしか思っていない。

戦争下では、仕方ない。というのは許されない言葉。とりわけ米軍基地を抱える沖縄ではその暴力下に常にさらされている。

戦争という暴力は、女性にも、子供にも、あらゆる非戦闘員に対してもむけられる。
あなたや私の子供が連れ去られて慰安所に送られるかもしれない、あるいは子供が性的暴力を受けるかもしれない。人殺しマシンに洗脳された兵隊のコントロールのために、女や麻薬が使われる戦争。

性奴隷といわれている、慰安婦だったお婆さんたちを、またさらに踏みつけにした男たち。
戦争に巻き込まれている多く人々。今ある紛争戦争の状況を想像力を使って考えない人たち。
暴力は決して自分には向けられないと思ってるんだろうか。

主権回復。誰の？と問いたくなる。 本土7年のアメリカ占領、沖縄40年。
またもや切り捨てられる。

十九の春の歌にまつわるドキュメンタリーが、昔あった。

わたしが あなたに 惚れたのは ちょうど 19の春でした。
今さら離縁というのなら、もとの19にしておくれ。

と一番の歌詞がある。
この歌は芸者さんや女郎(ジュリ)などの女性と主といわれる常連客の叶わない恋の歌ととれるが、
これが沖縄と本土の関係と重なるというのが、ドキュメンタリーの最後で語られる。

日本に復帰を望んだけれど、結局、見捨てられた沖縄。
基地を押しつけられて植民地状態の沖縄。

主権は、誰にあるのか。
奄美、小笠原、沖縄以外の日本人なのか。

ジンバブエの工芸を睨み合わせてみた

アフリカンアート展で、高橋朋子さんに久しぶりに会った。6月には、ジャナグルアートセンターの子供達がやってきて、日本ツアーを行う。ジンバブエの伝統音楽とダンスは、いつも素晴らしい。
高橋さんは40年以上ジンバブエに住み、音楽や芸術、子供の教育の支援を続けている。エネルギッシュな魅力的な女性でお姉さんみたいな感じ。

いろんな話をしたが、アフリカから見る西欧諸国に対する苛立ちを高橋さんは訴えていた。
マリに軍隊を派兵しているフランス、マリ政府に要請をされたとか、日本の報道では見るが、アルカイダを制圧するなんて言って、実はウランが目当てなのだと言う。かつての植民地主義はまだまだ生きていてアフリカは搾取され続けているわけだ。
ジンバブエでは今年選挙が行われるようだ。独裁者ムガペ大統領が、民主的な選挙をすると言って何年も保留されていたことが、国民投票で新しい憲法案の是非を問う。これが通ると総選挙。

高橋さんは、子供達が来日する6月頃選挙があるかもしれないが、選挙の時は人が死ぬんだよね。と言う。利権が対立する構図に、血が流れるのだ。子供達、日本にいる方がいいかも知れない。とも。

日本にいると、西側の情報、特にアメリカサイドのニュース報道。
いつまでも遠い国。というのは、知ろうとしないからだ。

昨日は、建国記念日。
定期購読している「週刊金曜日」が面白い対談を掲載していた。
写真の坂本龍一さんと一水会顧問の鈴木邦男さんとの対談。左右の論点から考えるということだけど、坂本さんは、リベラルだけど左に振り切っているとは思えない。どっちでもいいけど…

面白いのは、やはり音楽家なのであのウタの話。「君が代」についての議論。
鈴木さんいわく、国のウタを考えるとき明治政府は５つの曲を候補にもっていたそうだ。
その中でも、賛美歌っぽいものが一番好きだと、意外にもミッションスクールに行っていた鈴木さん。明治政府が日本的なモノを一掃して音楽の言語も日本語をしゃべらなくなった。と言う言い方で坂本さんが続けて語る。君が代も途中からドイツ人のエッケルトという人がつけた和音が和洋折衷的で中途半端と。そうかあ、このウタも純国産でないわけだ。

鈴木さんに至っては、右翼なのにこのウタが、他の国のように革命歌や軍歌でなく、歴史問題やら天皇制論やらワヤワヤと議論の対象になるから良いのだという。日本人が国民から募集してウタを作ったら、きっともっと危ないことになると考えてる。
実に、日本のことを考え愛してる。

日本で軍歌が多いのは、君が代が全然、勇ましい曲でなかったからだって。とても面白い。

ウタやハタを強制されるのは嫌なことだけど、初めからステレオタイプに考えないでこういうお話がどんな方々ともできるのがイイ。

さて、選挙が近い。新聞を見ていると予測の数字がでている。
うんざりする。正直、ホンマにそういう日本の行く場所をもとめてるのか…

アジアの中で、共存共栄していくことより敵に抗する方法論をまず考えるのか。
経済状況がよろしくない日本の中には、その不満のはけ口ともいえる浮遊する悪意あるいは憎悪が存在するようだ。

経済活動として戦争する国アメリカのように、戦争ビジネスしようと言うのだろうか？

同じ論理で、沖縄の米軍基地を支援し、原発を存続すると。

気持ちが凹むので、マガジン9条のブログパーツをサイドバー下にはりつけました！

今年も、ハービス大阪へ足を運ぶ。
世界報道写真展には、毎年行っている。去年世界で何があったか、という報道の写真。
自然の写真、恒常的な社会問題の写真、スポーツや日常を切り取った写真。

分野は、いろいろ。
けれど、今年の写真展には数多くの日本を写した写真が展示されていることはわかっていた。何よりも昨年の3.11は、世界にも悲しみを痛いほど伝えたから。

でも震災だけではなかった。アラブでは革命が吹き荒れていた。
今にも飛び出しそうな、リビアの反政府戦士たち、他の写真にもカダフィのなきがらが写されていた。エジプトでもムバラク政権に対する抗議の人々の怒りの姿。

ときに、これが人か？と思わせるような死の姿に深い溜息がでた。
かと思えば圧倒的に大きく美しいベトナムの洞窟。
ケニアでは、サイの角の乱獲。あるいは、一面のフカヒレ。ひれのためだけに捕獲されるサメたち。人間の贅沢な嗜好のために命を奪われる。人は、生きるために自然を分けてもらわないといけないけれど、必要のないものまで奪っている。

人は、おろか。毎年、どこかで紛争があり、同じ国で命の奪い合いをしている。
でもそういうことがあるということさえ、見ぬふりをするのをやめたいと思う。

世界報道写真展の受賞作は、以下のサイトで見れます。

世界報道写真展２０１２
http://www.asahi.com/event/wpph/about.html