サンニン(月桃)

八重山民謡で、石垣島はユーグレナモールの中に歌碑がある、鷲ぬ鳥節。
鷲のヒナがアコウの木で生まれ、飛び立つというおめでたい歌。
座開きの歌としてうたわれる。

　綾羽 ば　生らしょうり
　ぶぃる羽 ば　産だしょうり
　バスィヌトゥルィヤウ　ニガユナバスィ

　正月ぬ　すぃとぅむでぃ
　元日ぬ　朝ぱな
　バスィヌトゥルィヤウ　ニガユナバスィ

　東かい　飛ぶぃつぃけ
　太陽ばかめ　舞いつぃけ
　バスィヌトゥルィヤウ　ニガユナバスィ

この歌、ピアノで伴奏して歌ってみたら、メロディの美しさが、浮き上がってきた。
何とも言えず、美しく、まだ歌い込んでいないにもかかわらず、八重山の人達の反応を知りたい気持ちで、石垣島のお年寄りや、同世代の方々に聴いてもらった。
八重山で民謡を歌うのはハードルが高い。歌の島なのだ。民謡の名手はどこにでもいる。

けれど、概ね好評。ナミイおばあは、これは「鷲ぬ鳥」かい？と不思議そう。
ナミさんのCDでも鷲ぬ鳥節は最初に歌われている。

鷲ぬ鳥を、三線で練習していた時には生まれなかった、ウタに対する思いが自分の音に乗っていくような気がする。

崎原公園の津波石　石灰石

またまた、石垣へ行ってきた。
ケセランぱさらんは、下のような荷物をかかえて、石垣島へ行った。

ナミさんと歌い遊ぶために、寒い寒い早朝の関空から気温2度の旅立ち。石垣に着けば楽園、25度で、どんどん着ているものを脱いでいき、ついに半そででちょうど良い感じとなった。

楽器もって遊びに行くからね～と言ったので、浪サンも一緒に石垣の「聖紫花の杜」デイサービスと、「太陽の里」デイサービスで音曲パラダイス。浪サンもゲストで一杯歌ってくれた。利用者さんも、浪サンが出るとやんやの拍手！有名なおばあが三線弾いてみんなの好きな歌を歌ってくれる。大盛り上がりで、ケセランぱさらんも自分の音を重ねていく。大阪とおんなじノリで、演っていて、笑顔をみることができて幸せでした。

連日、色々な方と縁を結んでいただく。おばあの親戚のお家に昨年に引き続きおじゃまし、宴会をさせていただく。そこで聴く、おじいのとらばーま。おばあが返し、若いおばあがまた返す。合いの手を挟み、何度も何度も歌われる。とらばーま。
哀しい節でぐっと迫る。その思い。こうやって、八重山の人々は歌い遊ぶ。歌い生きる。生きる中に歌は生まれ、思いは歌にのせられ、仕事し恋をし・・・

翌日はまた、違うとらばーまを聴く。おばあは、三線をもったら人が雑談してようが、自分が何か話そうが、糸をずっと弾いて音がつづいていく。バックミュージックのようにならされる音。このように三線をさりげなく弾く人は見たこともない。
ここで昨日より若い、とらばーまを聴いた。いくつか決まった節もあるのだが、その解説をおばあはヤマトの言葉になおして説明してくれる。また、哀しく、また朗々としており昨日とは味わいが違う。けれど、そうやって、語り歌う八重山の人々のうたごごろには、感服する。息をするように、歌う。

ここには、ちっさい光った合成樹脂の円盤やスイッチをいれないと聞こえない歌ではない、生の声がある。何もなくても声がある。そして、浪サンのすばらしい、衰えを知らない三線がある。私たちが、演奏し出すと、そくざにちんだみをあわせてくる。
抜群の音感をもっており、知らないうちに伴奏に入ってくる。
「あんたなんかと、一緒にアコーディオンとやりたいな。」と言ってくれる浪サン。
一緒に島の歌や、ヤマトのお座敷歌、歌謡曲を歌い・弾き・遊んで夜はくれる。もはや12時も回った。次もいこか～！
結局、2時前頃に宿にへたりこむ。浪サンまったく、動じなくにこにこ、一緒に遊ぶ。
91歳。浪サン。素晴らしい！！

声も艶があって、高い声もでていたし、すごかった。
また、次に会える日を画策しなくちゃ。

そして、少し時間があったので、回った石垣島の津波の痕跡。
1771年明和の大津波が八重山地方を襲った。最高で80メートルを越える大津波で壊滅的な被害があったそうだ。その高さは全く想像もつかない。写真の大きな石灰石は、はるかな年月を感じさせるように、多くの植物に取り巻かれていた。巨石である。
その下の慰霊碑前の石は、海抜60メートル付近のもので、ここに逃げれば津波から逃れらるとその当時まわりに高いものが何もなかったので、ここから合図して、ここまで逃げろと大声で人を集めたそうだ。その石の裏手に慰霊の碑がある。近くで作業をしていたおじさんに、この碑が何故ここにあるのかを尋ねたら、丁寧に教えてくれた。ありがとうおじさん。

そして、下の写真は大好きなヒルギ。生命力を感じるマングローブだ。
また、旅は始まり。終る。さみしいな。また、行きたいな。

CDのサインに応じてくださる、沢 知恵さんと、CD 「かかわらなければ」

ハンセン病問題講演会に行く。
テーマは「ハンセン病回復者と家族・遺族 ハンセン病問題の核心に迫る」
回復者の家族の方々の複雑な苦しみは、それぞれの家族状況によってあまりにも違う。そんな苦しみを今まで知らなかった。知る機会が少なかったせいでもあるが、想像することができなかったことも多い。

療養所に暮らす多くの方が家族から絶縁されていることは知識として知っていた。長島愛生園の資料館でも、手紙が残されているのを読んだ。なんて酷いと思っていた。けれど、故郷の親族たちは心から絶縁しているのでは無かったことを、今日 知った。一方からの視点だけで物事を考えてはいけなかった。
そうさせていたのは、私たちの生きる社会の差別感情で、家族の方々を追い込んでいたのは私たち。例えば、そのことから逃げ続けていた家族のパネラーのかた。決して誰にも言ってはならないという思いをずっと抱えて生きること。そうせざるを得ないのは、子孫にまで及ぶ結婚差別への恐怖だったり、墓参に行ってもぶつけられる心無い言葉。

ハンセン病療養所にいる方々の平均年齢は82歳という。日本の国が謝罪したのは2001年。
今はもう患者はいないので、療養所では後遺症で、体の機能が低下して介護の必要な高齢者の方々が生活しているという形だ。退所して生活しているかたも勿論沢山いらっしゃるが、密やかに暮らす方も多い。ご本人が亡くなられたら終わりなのか…。そうではない。子や孫までそれが続く。なくなる時にどなたに連絡を取るか？それを受け入れるかいれないか。

隠す必要が無い、そんな社会でないとダメだ。そうなるには、個人の集まりである社会、一人ずつの偏見やそのような忌み嫌うムードなど空気感を拒絶すること。そのような言葉や態度に同意しないで立ち向かうというエネルギーくらい持ちたい。彼らの苦しみの一カケラも背負ったとは言えないくらいだもの。

今日歌ってくれた 沢 知恵さん。久しぶりに聞かせていただいたけど。塔 和子さんの詩を歌い、朗読すると言葉が勢いづいて、迫ってくる。塔さんのかわりに詩が音になる瞬間、ポーンと胸に音の振動がやってきた。

沢知恵さんのサイトはこちら